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  • 律慧

    习大乘的,如此等等轻视戒律,无视戒律的比比皆是。   因种种的阻碍,造成了弘律难,不少持律者,修行者并不受欢迎,甚至遭到轻贱,排斥。无怪三力法师说:“破戒僧人,老修行的灾难多。”真正弘律的法师...必然的。反映在我们佛教内部的分歧一种是鉴于当前的现实,产生不满情绪,提出恢复原始佛教的今不如昔论;另一种是改革佛教的激进派,提出修改戒律的今胜昔论者。两种见解有一决雌雄的架势,持第一种态度的学者只看到...

    传承法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244079037.html
  • 乌龟放生记

    了。又说,这只龟的时间好长好长,它的很大,才能遇到你们,你们和它的缘很深啊。我说,它不仅与我们的缘很深,也与师父您老人家的缘很深,它的,是因为能遇到您老人家来为它授皈依,而又是在命终之前,...它授三皈,伸长脖子叫几声而去,在古寺舍,命终后念佛机通宵达旦为其助念,由法师、居士送它在菩提树下长眠。这些缘太弥足珍贵,罕有难逢。别说是龟,就是人,又有多少人能有这样呢?具足这些殊胜的因缘,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387683.html
  • 明代藕益大师《十碍行》语译·事理浅释

    由于以前的业力福所致。例如有些达官贵人的子弟,往往是些不学无术,酒囊饭袋之徒。但是他们一呼百诺,有求必应。哪里是他们自己有能耐,只是,有人可以代劳,有条件可以享受而已。而那些所谓“...不能跳出三界,还在三界中轮回,所以,终究救不了生死轮回之苦。佛曾讲过:转轮圣王的最大,尽后,转身变成了一个牛虱。谁还会再承认他的?“仰天射虚空,力尽箭还堕”。...

    王智隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002847947.html
  • 从僧睿的法身观探讨其与《大智度论》法身说之关系

    远近,而有冷热之分,如同佛应众生所现,亦是如此。的国土,所现的佛身即是长寿而且身像庄严,如灯明王佛。较差的国土,就如生在五浊恶世的释迦牟尼佛。 由此可知,罗什与《智论》同是引自于《首楞...而现。的,这冥室的孔就,光也就越强。光虽随著孔的大小,有不同的应现变化,但是本质上,“光”还是相同的。由此可明了罗什、僧睿、《智论》都是持有相同的看法。  第四的“虚空法身”-在僧睿的《...

    释如嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042848513.html
  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    百年修得同船渡”,我们今天能够在一起学习佛法,追求究竟的智慧,肯定是具有因缘、,值得庆贺,值得我们每一个人铭记。  今天来的部分都是新面孔,想必你们对佛法的了解还不深,今天我主要讲一讲对佛法...的。他们的住处分两种,一是住于阎浮提地下的阎魔王界,由阎魔王统治,生活困苦;另一种是与人同住人间,的饿鬼,居住在山林、宫殿等净处,无的饿鬼常居于坟地、茅厕等不净处。  ③畜牲道  畜牲道大家...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    不着相的布施得不得了,第一等的是开智慧, ¡ 把讲经的磁带送人就等于在讲经,布施佛法,第一功德。 ¡ 趁健康时,认真念阿弥陀佛,想阿弥陀佛,这是...来的更多,来了让大家享,不着相的的不得了,第一等的是开智慧,把讲经的磁带送人就等于在讲经,布施佛法,第一功德。 ¡ 无限宝藏是从人心变出来的,所有的环境都跟我们的心境...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 如何改造命运

    有句俗话,“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密,树荫愈,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的,如果大树没有了,众人也就失去了庇护。就家庭而言,家长没有,家庭就很苦,小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样,公司的负责人没有福德因缘,这个公司就很难发展,员工也很苦。相反的,如果负责人有,就能庇荫众多的员工;,所庇荫的人就更多。   中国人常说,福禄寿三星高照。是福德、,禄是官职...

    惟觉老和尚

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122551864.html
  • 我的根本上师——伽央·喜喇坚赞仁波切

    的根本上师,等于有了这一切的一切。我能有喜喇仁波切作为根本上师,的确也是我的。今生缘份好。通过生活中的细小观察,可以说明我的择师是正确的。 我记得曾经有一次,我向喜喇仁波切问及关于早晚...什么神通或者名气有多大。而主要看这位上师是否具有大悲之心。如果是一位德高望重,甚至是中外出名的成就者,与你的缘份相当好,又何尝不行呢,说明你的很大,但这毕竟师和徒都是极少的。而往往有许多成就者...

    佚名

    |伽央·喜喇坚赞仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1345103218.html
  • 加行之初禅--南怀瑾先生稀有开示之十二

    儒家讲的,天人合一,万一,你们都研究了佛学,真的修到了初禅生了天人境界,天人境界最容易堕落,反是容易堕落,为什么呢,了就容易堕落,所以叫你们留意三界天人,越是天人境界越容易堕落,所以佛法讲,富贵发...色界天的,这个同等的,同等的并不是一定,至于生天不生天是配合你心理作用的愿力,这些教理不是光讲理论,要配合自己修持反省观察清楚,现在我们前两天大概,非常大概,给你讲了,安那般那的修证,打坐的修行,...

    南怀瑾

    初禅|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1208106044.html
  • 入行论释·善说海 讲记(150)

    了,这样惩罚也没有必要,应该把它当作暂时的修行工具。 《妙法莲华经》云:“薄德少福人,众苦所逼迫。”浅薄的人贪执身体,因而被各种痛苦所逼迫,的人就不会这样。其实一个人的修行跟还是有关系,不错的话,遇到大乘佛法一下子就接受了。有些居士或出家人,虽然遇到了大乘佛法,也遇到具有法相的善知识,但由于自己浅薄,经常在中间搬弄是非,自己也活得特别苦恼,甚至连圆满一个传承的时间都...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22265222952.html